【以铜为镜可以正衣冠说的是谁】“以铜为镜，可以正衣冠”是一句广为流传的古语，出自唐代史学家吴兢所著的《贞观政要》。这句话常被用来比喻通过他人或外在的客观标准来反思自身、纠正错误。那么，“以铜为镜”具体指的是谁？它背后又有着怎样的历史故事呢？
一、
“以铜为镜，可以正衣冠”这句话最早来源于唐太宗李世民与大臣魏征之间的对话。当时，李世民曾感慨道：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这三句话分别代表了他治国理政的三大重要参考：自我反省、借鉴历史、听取谏言。
其中，“以铜为镜”是古人常用的照面工具，用铜镜来整理仪容仪表，引申为通过外部的客观标准来审视自己、修正行为。而“以人为镜”则指通过贤臣的劝谏来发现自身的不足，魏征就是李世民最著名的“人镜”。
因此，“以铜为镜可以正衣冠”这句话虽然没有明确说出是谁提出的，但其出处和背景与唐太宗密切相关，体现了他对自我修养和治国理念的重视。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 原文出处 | 《贞观政要》 |
| 出处人物 | 唐太宗李世民 |
| 语句内容 | “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| 含义解释 | 通过铜镜审视仪容，引申为通过外在标准反思自我；通过历史了解兴衰规律；通过贤臣意见认识自身得失。 |
| 人物关联 | 魏征是唐太宗的重要谏臣，被称为“人镜”，对李世民有深远影响。 |
| 历史意义 | 体现了唐太宗虚心纳谏、注重自我修养的治国思想，对后世影响深远。 |
三、结语
“以铜为镜可以正衣冠”不仅是古人对自我管理的智慧表达，更是一种治国理政的哲学。它提醒我们，在日常生活中也应不断反思、修正，才能不断完善自我、实现成长。唐太宗与魏征的故事，正是这种精神的生动体现。