大家好,乐乐来为大家解答以下的问题，关于俊采星驰的俊采是什么意思，俊采星驰这个很多人还不知道,那么今天让乐乐带着大家一起来看看吧！

1、《滕王阁序》是公认的传统名篇，但对文中“雄州雾列，俊采星驰”两句的注释、翻译，一直未见到有让人满意的。

2、 　　苏教版高中《语文》（必修四）给“雄州雾列”的注释是：“指洪州境内的建筑如云雾排列，到处都是。

3、雄州，大州。

4、”给“俊采星驰”的注释是：“有才能的人士如流星一般奔驰驱走。

5、俊采，指有才华的人。

6、”人教版的高中《语文》（必修五）给“雄州雾列”的注释是：“雄伟的大州像雾一样涌起。

7、这是形容洪州的繁盛。

8、州，指洪州。

9、”给“俊采星驰”的注释是：“杰出的人才像星星一样。

10、形容人才之多。

11、俊采，指人才。

12、星驰，众星是运行着的，所以说‘驰’。

13、”两部教材给这两句所作的注释、翻译，其中对“雄州（州）”、“俊采”的注释是可以理解的，其他的注释、翻译，有的不完全准确，有的实在没有可取之处，也不合逻辑。

14、 　　苏教版教材注释中的“建筑”是增字为训，句中哪有词语包含“建筑”的意思？“云”也是无中生有。

15、还有，把建筑比作“如云雾排列”也是极不合理的。

16、“云”是翻卷漂浮着的，“雾”是浓密的，“建筑”与“云雾”怎么能有联系呢？笔者利用电子书在《二十五史》中检索“雾”的使用情况，没发现有将“雾”比喻为“建筑”的。

17、说“有才能的人士如流星一般奔驰驱走”，就字面义说是对的，但没有点明王勃在文中使用“星驰”这个词语的真实意图。

18、人教版的注释、翻译，全凭想当然，没有任何可靠的依据。

19、“雄伟的大州”如何能“像雾一样涌起”呢？说“这是形容洪州的繁盛”就更无法让人想象了。

20、“雾列”跟“繁盛”有什么联系呢？把“俊采星驰”理解为“杰出的人才像星星一样，形容人才之多”就更不靠谱了。

21、“星驰”与“多”有什么关系？如果要用“星”来比喻人才多的话，说成“星罗”“星布”或“星列”，或许还有点联系。

22、把“星驰”解释为“众星是运行着的，所以说‘驰’”，简直就是不顾一点客观事实的臆说！除了我们居住的地球等行星外，我们天天晚上看到的星星是运行着的吗？ 　　笔者知道课本的注释或许有前贤的解释作为依据，但今人不应该不顾客观事实，一味照抄前人的错误学说。

23、那么，这两个句子该如何理解才合理呢？笔者认为可以这样理解：“雄州雾列，俊采星驰”运用了互文见义的修辞手法，合起来说就是“雄州俊采雾列星驰”，以此来比喻洪州城中的人才多且为国家大事急速奔波。

24、这样理解的根据何在呢？ 　　先说“雄州”。

25、《汉语大词典》把“雄州”释为“地大物博人多，占重要地位之州”，并举有三个语例，分别是：①南朝梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“夫选重雄州，望隆观国。

26、”②唐王勃《秋日楚州郝司户宅遇饯崔使臣序》：“凭胜地，列雄州，城池当要害之冲。

27、”③清黄景仁《颍州西湖》诗：“昔时赋诗传盛事，文献相续夸雄州。

28、”《滕王阁序》中的“雄州”当取这个意思。

29、 　　次说“雾列”。

30、《汉语大词典》等工具书未收“雾列”一词，在许多典籍中也未见有使用的。

31、因此，要解释这个词得分别从“雾”和“列”入手。

32、我们知道，“雾”是雾气。

33、由此可比喻为“浓密、盛多（《汉语大词典》）”。

34、还由于“雾”可聚可散，所以“雾”与其他动词组合，可以用来比喻众多的人或聚或散。

35、如： 　　①蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集。

36、（《史记·淮阴侯列传》） 　　②于时云兴之将带州，猋起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾合。

37、（《晋书·陆机传》） 　　③晋余黎民，将云集雾聚。

38、（《宋书·索虏传》） 　　④宾僚雾集，教义风靡。

39、（《隋书·潘徽传》） 　　⑤武夫奋略，战士讲锐。

40、电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜。

41、（《后汉书·蔡邕列传》） 　　⑥宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚，桧稽而起，晨压未阵，旌噪乱举，火鼓四临，使景不暇移，尘不及起，无不禽铩兽詟，冰解雾散，扫洗哨类，漂卤浮山。

42、（《宋书·袁淑传》） 　　⑦所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。

43、（《隋书·梁睿传》） 　　⑧神来何从？馺然灵风。

44、神去何之？杳然幽踪。

45、伊神去来，雾散云烝。

46、（《宋史·郊祀志》） 　　从以上所举的8个语例中可以看出，“雾”是用来比喻人多的。

47、所谓“雾集”比喻“天下之士”像雾聚集一样（归来）。

48、例②③④可以以此类推。

49、所谓“雾散”比喻那些人像雾散去一样消失。

50、 　　那么，“雄州雾列”中的“雾列”是什么意思呢？这里的“雾列”当与“雾集”、“雾聚”的意思相近，“雾”比喻人多；“列”取“密布”的意思。

51、《广雅·释诂三》：“列，布也。

52、”“雾列”指人才像浓雾密布一样多。

53、王勃为什么不选用常见的“雾集”、“雾聚”、“雾合”这类说法，而仿造一个“雾列”呢？这正反映了王勃用词的讲究、灵活与准确。

54、王勃在这里是赞美洪州城中的人才多，不包含自己。

55、如果选用“雾集”这类说法，就包含自己了，因为他自己也是从别处到洪州城中的，所以他才会把“雾集”这类说法换做“雾列”。

56、 　　笔者在《二十五史》中检索用“雾”比喻人的使用情况时有个有趣的发现，自《旧唐书》以后，就不见有用“雾”来比喻人的语例了。

57、上面例⑧是《宋史》中的语例，但是用来比喻神的。

58、这或许是今人为什么忽略了用“雾”比喻人的原因之一吧。

59、 　　再说“星驰”。

60、《汉语大词典》中收有“星驰”这个词，并列出3个义项，分别是：①如流星飞奔。

61、②连夜奔走。

62、③犹竞争。

63、其中第③个义项与本文讨论的问题关系不大，所以不作述说。

64、“俊采星驰”中的“星驰”如果直接照字面义去翻译，像苏教版教材注释那样处理，很显然不好理解。

65、有才能的人为什么要像流星那样奔走呢？王勃为什么这么说呢？这些疑问都不好回答。

66、那么，这里的“星驰”该如何理解呢？为解决这个问题，我们不妨先看看典籍中使用“星驰”一词所要表达的意思。

67、 　　①近者王如乱北，杜弢跨南，二征奔走，一州星驰，其余郡县，所在土崩。

68、（《晋书·陶侃传》） 　　②今遣行护军将军臧质等，赍皇帝玺绶，星驰奉迎。

69、（《宋书·范晔传》） 　　③陛下欲百官羽仪，星驰推奉，臣前后固执。

70、（《宋书·文五王传》） 　　④臣即日便应星驰归骨辇毂。

71、（《宋书·顾琛传》） 　　⑤及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。

72、（《梁书·武帝纪下》） 　　⑥跃马裹粮，星驰电发，扑讨虔刘，肆陈斧钺。

73、（《魏书·高允传》） 　　⑦即遣尚书邢峦总精骑五万，星驰电驱。

74、（《魏书·田益宗传》） 　　⑧王将命驾致请，佐史前后星驰报之。

75、（《北齐书·冯伟传》） 　　⑨永进曰：“此贼既无城栅，唯以寇抄为资，安则蚁聚，穷则鸟散，取之在速，不在众也。

76、若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。

77、（《周书·段永传》） 　　⑩胡悉贪而信之，不告始毕，率其部落，尽驱六畜，星驰争进，冀先互市。

78、（《隋书·虞世基传》） 　　以上所举的10个语例中的“星驰”，不管怎么翻译，都是描写迅速奔走的。

79、或为军事，或为政事，或为其他的要事。

80、基于这样的认识，我们再回到《滕王阁序》原文中看“星驰”，就好理解了。

81、原来王勃所说的“俊采星驰”是说洪州城中有才能的人都在像流星飞奔一样（为国家的政事而奔波）。

82、这样理解和文中的描写正相吻合。

83、如下文所描写的“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

84、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

85、” 　　通过以上的分析论述，我们可以把“雄州雾列，俊采星驰”译为“地大物博的洪州城中英俊的人才像浓雾密布一样到处都是，像流星飞奔一样（为国家的政事而奔波）。

86、” 　　这样理解，也许有人会认为与文中的语言环境前后脱节。

87、“雄州雾列，俊采星驰”前面的句子是“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，后面的句子是“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”。

88、这两组句子中的前一分句是写物、地，后一个分句是写人的。

89、而中间的“雄州雾列，俊采星驰”前后两个分句只是单一写人的，与前后的语境不协调，这该如何解释呢？其实，王勃这样安排正显示了他行文的高超与严密。

90、从形式上看，“雄州雾列”是写地方的，内容同下一句合在一起理解才是写人的，这正像诗歌中的“借对”，形式上相对，内容上可以另作理解。

91、如此理解，文理就自然通畅了。

92、 　　还需补充说明的是，由于“雾列”和“星驰”这两个词，有时可以理解为主谓结构，有时可以理解为偏正结构，所以有人会误认为这里的“雾”和“星”是名词作状语。

93、其实不然。

94、这里的“雾列”“星驰”是主谓结构，是用来表比喻的，不能理解为名词作状语。

95、雄州雾列 俊采星驰——献给星爷的文章。

本文分享到此完毕，希望对您有所帮助。